在中华传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被赋予深厚的文化意蕴与命理寄托。今天,我们以“戴鸿源”这一姓名为例,从姓名学的角度进行深入解析,探讨其背后可能蕴含的文化密码与人生启示。
“戴”作为姓氏,源远流长,可追溯至周代宋戴公之后,以谥为氏,承载着宗族历史与荣耀传承。从字形上看,“戴”字结构繁复,上部为“異”,下部为“戈”,有“以戈护異”之象,传统解字中常被认为具有承担、尊奉之意,体现出责任与担当的家族期待。
名中的“鸿”字,自古便是祥瑞之兆。《诗经》有云:“鸿雁于飞,肃肃其羽”,鸿雁象征着秩序、远志与传信。在姓名学中,“鸿”属水行,常与智慧、通达相关联。其字形从鸟从江,暗喻如江上鸿鹄,志向高远,翱翔万里。从音律角度,“鸿”字发音洪亮开阔,给人以大气磅礴之感,往往寄托了父母希望子女拥有广阔前程、不凡气度的愿望。
“源”字则更具哲学深意。《礼记》言:“犹浊其源而求其清流”,源为水始出处,引申为根本、起源。在命理五行中,“源”属水,与“鸿”形成水势相生之局,寓意智慧绵延、生生不息。字形上,“源”从水从原,既有水源润泽之意,又含不忘初心之诫,体现传统文化中重视本源、持守根本的价值取向。
将三字结合,“戴鸿源”在音韵上平仄相间,读来朗朗上口;在义理上,形成了“承戴鸿志,不忘本源”的完整意象链。从五行生克分析,此名水势较旺,若与生辰八字相配得宜,可助益智慧、沟通与应变之能。当然,姓名学作为传统文化的一部分,其解读需结合具体个人的生辰八字、家庭背景等多重因素,方能更全面把握其象征意义。现代视角下,姓名更重要的或许是其中蕴含的家庭期待与文化传承,它如同一个文化基因,潜移默化地影响着个人的自我认知与价值构建。
戴鸿源测名
戴飔逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
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| 飔,来源于华镇的《宋诗》《水壁》,原文:轻飔掠伊洛,阔岸漫湘沅 |
戴嘉恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
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| 嘉,来源于洪适的《宋词》《朝中措》,原文:嘉禾一别十经春 |
戴晋隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
| 国学点评 |
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| 晋隅,来源于李纲的《宋诗》《循梅道中遣人如江南走笔寄诸季十首 其七》,原文:常笑晋南渡,区区营一隅 |
戴湫芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 国学点评 |
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| 湫,来源于李洞的《唐诗》《终南山二十韵》,原文:斸竹烟岚冻,偷湫雨雹腥 |
戴澧昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于李羣玉的《唐诗》《洞庭风雨二首 二》,原文:巨浸吞湘澧,西风忽怒号 |
戴德影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 国学点评 |
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| 德影,来源于李吕的《宋诗》《师正堂二首 其一》,原文:表端岂但日间影,德盛应如草上风 |
戴翰昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 翰昭,来源于张商英的《宋诗》《四贤堂》,原文:文昭文定与文忠,内翰元之共四公 |
戴醇尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
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| 醇,来源于项安世的《宋诗》《原酒》,原文:惟天降命,造此芳醇 |
戴朗蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 国学点评 |
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| 朗,来源于董嗣杲的《宋诗》《饮黄池朱友龙舍》,原文:今夕月色朗,天下呈圆镜 |
戴嵊漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
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| 嵊,来源于皎然的《唐诗》《题湖上兰若示清会上人》,原文:峰心惠忍寺,嵊顶谢公山 |
戴鹄本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 鹄本,来源于方回的《宋诗》《十月中澣酒熟客至分韵得菊字》,原文:天边本无物,眼若送鸿鹄 |
戴弈泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
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| 弈,来源于楼钥的《宋诗》《青林》,原文:诗盟忝予会,弈道从君争 |
戴骞阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 国学点评 |
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| 骞,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:长沙归贾谊,汗马得张骞 |
戴怀郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
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| 怀,来源于刘辰翁的《宋词》《江城梅花引》,原文:似我情怀,处处忆临安 |
戴冶祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 冶,来源于陈普的《宋诗》《咏史 谢安 其三》,原文:商鞅禹文无辨别,冶城数语是何心 |
戴帧堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
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| 帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
戴洲嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 国学点评 |
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| 洲嶂,来源于郭祥正的《宋诗》《池上晚景分得上字》,原文:雪鹭集沧洲,金乌没青嶂 |
戴筹纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 筹,来源于陆游的《宋诗》《五月七日夜梦中作二首 其二》,原文:诸公方衮衮,好运幄中筹 |
戴诗皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 诗皤,来源于洪咨夔的《宋诗》《次及甫入峡杂咏 三游洞 其二》,原文:披苔觅字双明健,倚树商诗两鬓皤 |
戴渌栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 渌栾,来源于王叡的《唐诗》《竹》,原文:成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾 |
戴晷正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 晷正,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:分阴寸晷正可惜,人间儿女酰鸡然 |
戴舟黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
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| 舟黎,来源于戴叔伦的《唐诗》《送东阳顾明府罢归》,原文:祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟 |
戴休竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
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| 休竺,来源于饶节的《宋诗》《次韵赠高致虚四首 其四》,原文:更寻天竺上下寺,休问荀杨大小疵 |
戴诣瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
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| 诣,来源于苏轼的《宋诗》《上清词》,原文:诣通明而献黜陟兮,轶荡荡其无回 |
戴未钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 国学点评 |
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| 未钟,来源于吕本中的《宋诗》《尘外亭》,原文:不辜文字眼,未负钟鼎耳 |
戴旖媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 国学点评 |
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| 旖,来源于张氏的《元曲》《鹌鹑儿北・猛见了俊俏多情,我和他挨肩携手。悄悄的行入兰房,暗暗的》,原文:情未休,情未休,锦被蒙头,燕侣莺俦,旖旎温柔 |
戴泯沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
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| 泯,来源于方回的《宋诗》《三月初五日同诸友自城南游水西书事》,原文:英气决不泯,定复月贯虹 |
戴匠陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
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| 匠,来源于叶适的《宋诗》《送胡衍道》,原文:众金鑪鞴合,一匠杗桶分 |
戴简滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
| 国学点评 |
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| 简,来源于方回的《宋诗》《寄题张受益会清堂》,原文:彝鼎日玩弄,简册日卷舒 |
戴汉奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 汉,来源于沈说的《宋诗》《秋溪》,原文:水光连汉近,夜气压山低 |
戴觅瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
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| 觅,来源于毛滂的《宋词》《蝶恋花》,原文:觅个薄情心对换 |
戴橙颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
| 国学点评 |
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| 橙,来源于敖陶孙的《宋诗》《寄德久舍人时将过吴门》,原文:忽忆扁舟洞庭路,霜螯斫雪点橙丝 |
戴境喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
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| 境喻,来源于李幼卿的《唐诗》《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》,原文:凭虚堪喻道,封境自安禅 |
戴滇禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 滇,来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》,原文:共传滇神出水献,赤龙拔须血淋漓 |
戴朴澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 朴澄,来源于释延寿的《宋诗》《山居诗 其一六》,原文:抱朴澄神蕴道光,石炉闲爇六时香 |
戴望觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 望觅,来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其六六》,原文:交加二八为丹母,望远徒劳觅虎龙 |
戴琤月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琤月,来源于胡宿的《唐诗》《天街晓望》,原文:金波穆穆沙隄月,玉树琤琤上苑风 |
戴笙源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 笙源,来源于林用中的《宋诗》《泉声》,原文:絃管笙簧寒碎玉,源头深处细追寻 |
戴玮苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
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| 玮,来源于郭祥正的《宋诗》《奉和运判吴翼道留题石室》,原文:寂寥相望三百年,乃有高才继瑰玮 |
戴爀瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 国学点评 |
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| 爀,来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》,原文:爀爀沸泉壑,燄燄燋砂石 |
戴麒策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
| 国学点评 |
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| 麒策,来源于张九成的《宋诗》《送郑仲远》,原文:忆昔我与君,射策麒麟殿 |
戴元皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
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| 元皙,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》,原文:曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉 |
戴媛芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 国学点评 |
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| 媛,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 沈湘》,原文:悲女嬃之婵媛兮,临流而止余 |
戴莘磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
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| 莘,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:于周于京,缵女维莘 |
戴琢琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
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| 琢琢,来源于朱翌的《宋诗》《羣玉亭》,原文:泗滨石窟如蚁族,巧匠琢山如琢木 |
戴祈纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
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| 祈,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:有渰萋萋,兴雨祈祈 |
戴恬麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
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| 恬,来源于洪适的《宋诗》《用雪诗韵谢三外弟见和》,原文:三峡争倒流,未肯波澜恬 |
戴珈翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于黄公度的《宋诗》《挽陈夫人卓氏二首 其二》,原文:犹忆升堂初拜跪,依然象服俨笄珈 |
戴忆乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
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| 忆乘,来源于刘敞的《宋诗》《同邻几持国过杜和州》,原文:忽忆山阴乘兴往,可怜心抱向人摅 |
戴决奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 决,来源于周密的《宋诗》《甲戌七月二十七夜大雷雨有感》,原文:如河决宣房,澎湃石崩坠 |
戴钟笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 钟,来源于张栻的《宋诗》《湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别》,原文:搜奇萃图刻,考古罗彝钟 |
戴孜予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 国学点评 |
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| 孜予,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚 |
戴术怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 术怀,来源于孟宾于的《唐诗》《蟠溪怀古》,原文:谁更怀韬术,追思古渡头 |
戴岐甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岐,来源于唐庚的《宋诗》《次勉翁送客韵》,原文:青史功名时执手,红尘岐路一愁肠 |
戴晔启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 晔,来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》,原文:其光晔晔 |
戴焱岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
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| 焱,来源于李廌的《宋诗》《又九月十四日登秋风阁以余霞散成绮澄江静如练为韵分得余静二字 其二》,原文:登临勿太息,秋风渐焱劲 |
戴弈熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 弈,来源于柴元彪的《宋诗》《同朱山长游江郎》,原文:对弈覆危枰,投壶响飞矢 |
戴戈才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 戈才,来源于戴复古的《宋诗》《广东漕李实夫四首 其一》,原文:从横负才畧,缓急任干戈 |
戴旆策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
| 国学点评 |
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| 旆,来源于姚勉的《宋词》《沁园春》,原文:看拂天旌旆,攀留不住,迷津舸舰,歌舞相迎 |
戴俪珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 俪,来源于刘克庄的《宋诗》《昔坡公倅杭有悯囚诗后守杭岁除狱空又和前作庐山吴公前倅后守践坡补处亦以岁除狱空和坡二诗寄示墨本次韵附诸公后 其一》,原文:谈文及谈政,俪美襄与脩 |
戴燏恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
戴瑧燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
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| 燃,来源于李之仪的《宋词》《蓦山溪》,原文:弄月与燃犀,漫劳神、徒能惊世 |
戴颜缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 颜,来源于白居易的《唐诗》《清明日观妓舞听客诗》,原文:看舞颜如玉,听诗韵似金 |
戴合睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 合睿,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 象功舞》,原文:天地合德,睿圣昭彰 |
戴琥箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于宋庠的《宋诗》《皇后阁端午帖子词 其四》,原文:琥枕透蚊光不灭,瑶箱乳燕羽初成 |
戴彦淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 彦,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:祥色被文彦,良才插杉柽 |
戴永飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
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| 永飖,来源于孟郊的《唐诗》《贫女词寄从叔先辈简》,原文:永别劳苦场,飘飖游无垠 |
戴珊中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
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| 珊中,来源于华镇的《宋诗》《徐元立出示李父龙角水壁诗邀予继作因成长篇》,原文:又似石尉矜豪麤,醉中敲折青珊瑚 |
戴津娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 津,来源于洪炎的《宋诗》《将去宝峰诵老杜更欲投何处赋五言三首 其一》,原文:穷愁但有骨,栖泊渺无津 |
戴麒麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麒,来源于储光羲的《唐诗》《次天元十载华阴发兵作时有郎官点发》,原文:神皇麒麟阁,大将不书名 |
戴棋靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
| 国学点评 |
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| 棋,来源于韩淲的《宋诗》《三月八日 其二》,原文:棋枰随圆方,目击胜败易 |
戴珲闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 国学点评 |
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| 闳,来源于石介的《宋诗》《三豪诗送杜默师雄》,原文:永叔器甚闳,用之王道兴 |
戴筹郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筹,来源于曾协的《宋诗》《卫公堂二首 其一》,原文:亭远谩传曾起草,楼高无复见筹边 |
戴钊柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钊,来源于李纲的《宋诗》《题伯时明皇蜀道图》,原文:姚宋已死九龄黜,谁使杨钊继林甫 |
戴胧峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
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| 胧,来源于欧阳澈的《宋诗》《夜过谢池小酌戯继前韵示诸友》,原文:朦胧月映人如玉,尔汝忘形共一樽 |
戴荏袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荏,来源于赵长卿的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:叹韶光渐改,年华荏苒,旧欢如许 |
戴慷页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慷,来源于董天吉的《宋诗》《项王庙》,原文:空令千载下,吊古增慨慷 |
戴缨远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨远,来源于黄裳的《宋诗》《送范子镇》,原文:男子屈伸当有时,行置长缨远夷脰 |
戴绪桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绪桑,来源于陈与义的《宋诗》《以石龟子施觉心长老》,原文:君家元绪不慎口,遂与老桑同一朽 |
戴淮镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淮,来源于葛绍体的《宋诗》《送赵紫芝入金陵幕》,原文:故国带秋色,长淮起暮烟 |
戴嵊云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:嵊有董孝子,父病刲其肝 |
戴允旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祈谷三首 太宗位酌献用《德安》。》,原文:天锡勇智,允惟太宗 |
戴阑鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阑鹭,来源于张可久的《元曲》《南吕・金字经湖上小隐》,原文:秋望白发三千丈,画楼十二阑,鸥鹭翩翩逐往还 |
戴恢羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恢,来源于谢逸的《宋诗》《岁晚书怀》,原文:穷冬日月任峥嵘,寒士胸怀要恢廓 |
戴茸棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茸,来源于王十朋的《宋诗》《月上人以拳石植海松莳菖阳于四际苍姿秀色钟清气于几案间以为梅溪之野人赠兼惠诗章因与酬唱凡四首 其一》,原文:枕水一拳形崒嵂,凌云三干色尨茸 |
戴嶛敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
戴鸠卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸠,来源于郭印的《宋诗》《朝来》,原文:啅鹊传枝喜,鸣鸠唤雨悲 |
戴珐诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诏,来源于刘宰的《宋诗》《挽江宁丁尉二首 其二》,原文:进秩膺丹诏,论功更紫枢 |
戴桢沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桢,来源于文天祥的《宋诗》《有感呈景山校书诸丈》,原文:栋挠榱桷折,木颠桢干悴 |
戴铭祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 铭祁,来源于李曾伯的《宋词》《大》,原文:嗟往事、祁山抗表,剑阁刊铭,祗成堕甑并空轴 |
戴零漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 零,来源于刘攽的《宋诗》《挽刁景纯二首 其二》,原文:逝矣俱陈迹,临风祇涕零 |
戴桢烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
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| 桢,来源于不详的《唐诗》《总闻诗涕泗交下为一章寄娇羞娘子(题拟)》,原文:既别,持桢卒后诗见县宰,宰待以宾礼 |
戴愿简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
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| 愿简,来源于徐经孙的《宋诗》《幼子思谊举次孙命名阳生》,原文:传家惟简册,愿汝似兰芝 |
戴莹竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 莹竹,来源于洪适的《宋诗》《广东秋教致语口号》,原文:耳批秋竹图骐骥,锋莹朝霜拭䴙鹈 |
戴楠初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楠初,来源于曾丰的《宋诗》《题陈晋卿颐斋》,原文:鲲鹏振翼初九万,楩楠归根终数寸 |
戴瑧燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
戴钥景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钥景,来源于吴少微的《唐诗》《和崔侍御日用游开化寺阁》,原文:览物颂幽景,三乘动玄钥 |
戴戈书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
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| 戈书,来源于苏过的《宋诗》《次韵答徐翼之画木石 其二》,原文:太息屡书空,气横戈戟新 |
戴堰毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堰,来源于舒岳祥的《宋诗》《燕嬉舟》,原文:江堰不通人已老,竹深荷浄且迟留 |
戴奘莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奘,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:玄奘,你近前来 |
