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应姓女孩诗意起名指南：古韵今风，名载芳华

徐覃晠作者：徐覃晠2026-02-18 17:52:25

为应姓女孩起一个富有诗意的名字，不仅是赋予她一个独特的身份标识，更是将家族期盼与文化意蕴凝结于方寸之间的艺术。应姓源远流长，可追溯至周武王之子应侯，其本身就承载着深厚的历史感与典雅气质。因此，为应姓女孩起名时，若能巧妙融合诗词意象、自然风物或人文典故，便能营造出“名如其人，人如其名”的诗意境界，让名字成为伴随她一生的美好祝福与精神底色。 从古典诗词中汲取灵感，是营造诗意名字的经典路径。例如，“应云舒”一名，取自《菜根谭》中“去留无意，漫随天外云卷云舒”之句，寓意女孩心境豁达、生活从容，姓氏“应”与“云舒”相连，音韵轻柔舒展，仿佛勾勒出一幅天际流云的自在画卷。又如“应清如”，源自朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”，既暗含清澈明净的品格期许，又带有对智慧源泉不竭的向往，姓氏与名搭配，声调平仄相协，朗朗上口。此外，“应疏影”化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅韵，“应知雨”呼应杜甫“好雨知时节，当春乃发生”的生机，皆能瞬间唤起丰富的审美联想。 除了直接引用，亦可从自然意象中提炼诗意。如“应溪月”，溪流清澈，月色朦胧，动静相宜，充满宁静悠远的山水意境；“应梧秋”，梧桐叶落知秋，兼具古典文学中梧桐常象征高洁与离别的深沉美感，又不失季节的静美。这类名字将自然之景凝于二字，让“应”姓仿佛成为一幅画的题款，平添几分文人雅趣。 在构思时，还需注重音、形、义的和谐统一。“应”字为阴平声，搭配去声或阳平字往往能形成起伏有致的韵律感，如“应念真”（去-阴-阳）、“应晚晴”（上-阴-阳）。字形上，避免笔画过于繁复，追求简洁与平衡。意义上，则需避免晦涩或歧义，确保名字在诗意之外，亦有温暖明亮的底色，如“应乐欣”（安乐欢欣）、“应怀玉”（怀瑾握瑜），既典雅又寄寓了父母对女儿人生幸福、品德高尚的朴素祝愿。 总之，为应姓女孩起一个诗意之名，是一场穿越古今的文化寻美之旅。它要求我们在尊重姓氏特质的基础上，用心雕琢每一个字的重量与光芒，让名字不仅是一声呼唤，更是一首可伴随成长、值得反复品味的隽永小诗。

应姓女孩起名有诗意的

应陇炯

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
陇，来源于皎然的《唐诗》《送德守二叔姪上人还国清寺觐师》，原文：僧墟回水寺，佛陇启山扉

应勖惋

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
勖，来源于陈子昂的《唐诗》《鸳鸯篇》，原文：持为美人赠，勖此故交心

应遥壹

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
遥，来源于释德洪的《宋诗》《庆长出仲宣诗语意有及者作此寄之》，原文：遥知亦说我，喜气见须髪

应瞳淄

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
瞳，来源于陆游的《宋诗》《荷锄》，原文：胆怯沽官酿，瞳昏读监书

应郁礴

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
郁，来源于白居易的《唐诗》《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》，原文：海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登

应其逸

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
其逸，来源于开宝中江南叟的《唐诗》《醉歌》，原文：时人见其纵逸，姿貌非常，每饮酒食鲊，疑为陶之夫妇焉

应萦恒

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
萦恒，来源于明皇帝的《唐诗》《野次喜雪》，原文：赋象恒依物，萦回屡逐风

应琯川

拼音五行释意
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
琯，来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 细竹》，原文：应待女娲采，参差凤琯清

应漪莲

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
漪莲，来源于宋祁的《宋诗》《过玉莲汤》，原文：平日宫中赐浴时，玉莲香目涌华漪

应淑望

拼音五行释意
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
淑望，来源于杜甫的《唐诗》《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》，原文：焚香淑景殿，涨水望云亭

应弈缎

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
弈，来源于楼钥的《宋诗》《青林》，原文：诗盟忝予会，弈道从君争

应郦曜

拼音五行释意
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
郦，来源于张耒的《宋诗》《效白体赠晁无咎 其一》，原文：君比郦生多事业，我方谢朓欠诗名

应永里

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
永里，来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・甜水令》，原文：(徐)老将军，想昔日在御科园刻马单鞭，今日里扫荡征尘，永息狼烟，把功劳试说一遍，就请挂了黄金印也

应尚铮

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
尚铮，来源于刘禹锡的《唐诗》《历阳书事七十韵》，原文：比琼虽碌碌，于铁尚铮铮

应晠恣

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
恣，来源于晏殊的《宋诗》《古瓦砚诗 其二》，原文：已恣玉锋磨藓骨，更持蟾泪湿云根

应媪舜

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
媪，来源于韩元吉的《宋诗》《送施徽州二首 其一》，原文：野媪定知还去虎，山民从此罢赍牛

应德轼

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
德轼，来源于陈陶的《唐诗》《赠漳州张怡使君》，原文：旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬

应陵挚

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
陵，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：六月乙酋，同盟于柯陵

应缃馠

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
馠hān木芳香。
国学点评
缃，来源于史浩的《宋词》《白苎》，原文：似名画手丹青，罢施缃素

应媪凡

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
媪，来源于王庭珪的《宋诗》《挽易氏》，原文：媪有才子邻我居，父老欲起高门闾

应韪霓

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
国学点评
韪，来源于方凤的《宋诗》《题光风霁月楼》，原文：无边妙处乃萃此，韪矣君家百尺楼

应阑彦

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
阑，来源于温庭筠的《唐诗》《杨柳八首 一》，原文：一渠春水赤阑桥

应竺莞

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
竺，来源于李流谦的《宋诗》《偶成 其六》，原文：诗书犹作发丘将，稽首竺干真我师

应峤崔

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
峤崔，来源于李彭的《宋诗》《紫霄道中》，原文：鴈塔崔嵬临画峤，墨云霮䨴起方池

应燮熙

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
燮熙，来源于周必大的《宋诗》《用旧韵为邦衡生日寿》，原文：万目睽睽观燮理，纪元真欲称熙淳

应璂淞

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

应书戚

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
书戚，来源于梅尧臣的《宋诗》《送田遵古秀才》，原文：亲戚庆问毕，诗书速整齐

应郅舸

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
郅，来源于刘克庄的《宋诗》《读陈汤传》，原文：掉齐虏舌何其易，斩郅支头岂不豪

应昭烯

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
昭，来源于钱时的《宋诗》《闻儿辈举渔者言喜成古调》，原文：一衡无两权，昭昭坦如砥

应珈楹

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
珈，来源于程大昌的《宋词》《好事近》，原文：金紫珈笄偕老，备长生福贵

应种娄

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
种，来源于杨无咎的《宋词》《蓦山溪》，原文：蟾宫仙种，几日飘鸳甃

应箴誉

拼音五行释意
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
箴，来源于王周的《宋诗》《和程刑部三首 公会亭》，原文：官箴居座右，夙夜算难忘

应薇薏

拼音五行释意
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
薇，来源于林景熙的《宋诗》《酬谢皋父见寄》，原文：入山采芝薇，豺虎据我丘

应珲晃

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
晃，来源于刘克庄的《宋诗》《慈氏阁》，原文：阁建五季时，丹碧晃层累

应箫诣

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
箫，来源于曹冠的《宋词》《哨遍》，原文：客吹箫、音韵远悠扬

应畅蔻

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
畅，来源于黎廷瑞的《宋诗》《送友游淮》，原文：天晴纡野兴，地逈畅离情

应霄琳

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
霄琳，来源于黄庭坚的《宋诗》《寄题安福李令适轩》，原文：琳宫接丛霄，渌水连翠微

应烟夕

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
烟夕，来源于刘黻的《宋诗》《用韵酬胡编校》，原文：烟云起寒屿，风雨喧夕窗

应才奂

拼音五行释意
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
才奂，来源于刘过的《宋诗》《庆周益公新府》，原文：才作美哉轮奂颁，清台又奏相星明

应茯峪

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
茯，来源于陆游的《宋诗》《茆亭》，原文：静听溪碓舂云母，细斸松根采茯苓

应枝觉

拼音五行释意
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
枝觉，来源于曹冠的《宋词》《念奴娇》，原文：因念重折高枝，壮心犹郁，已觉生华发

应鹄贞

拼音五行释意
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
鹄，来源于李纲的《宋诗》《御书草圣千文赞》，原文：鸾鹄停峙，龙蛇起陆

应覃缪

拼音五行释意
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
覃，来源于李纲的《宋诗》《蒙恩除荆湖广南宣抚兼知潭州具奏辞免 其二》，原文：昔年宣抚两河间，行次覃怀已召还

应诣礼

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
诣礼，来源于薛季宣的《宋诗》《谷里章》，原文：撞钟击磬礼耶毗，子欲诣之持清斋

应淳尉

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
淳，来源于宋庠的《宋诗》《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云》，原文：丈人笃求旧，偷俗将还淳

应橙俐

拼音五行释意
橙chéng木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
橙，来源于黄庭坚的《宋诗》《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》，原文：河鲤献鲙材，江橙解包贡

应慈绅

拼音五行释意
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
慈绅，来源于黄庭坚的《宋诗》《留王郎》，原文：母慈家人肥，女惠男垂绅

应焘柒

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
焘，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二》，原文：一气旋回无少息，两仪覆焘未尝私

应灵玺

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
灵玺，来源于孙觌的《宋诗》《张希元承事挽词二首 其一》，原文：批鳯玺书光洗眼，刻鸠灵杖稳随肩

应缃时

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
缃时，来源于王安石的《宋诗》《和平甫舟中望九华山二首 其一》，原文：当时备巡游，今不在缃缣

应袤烯

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
袤，来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 俞塘》，原文：延袤三乡外，东流与海通

应晖昃

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
晖昃，来源于刘攽的《宋诗》《和原甫同诸公饮郇公园》，原文：即令西驰晖，稍复向禺昃

应悟酝

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
悟，来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其二三》，原文：大富无粮，大悟无道

应乘鸯

拼音五行释意
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
乘鸯，来源于任昱的《元曲》《中吕・普天乐吴门客中》，原文：惊起沙头鸳鸯睡，棹红云乘兴而回

应樗里

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
樗里，来源于刘攽的《宋诗》《勤道堂》，原文：西秦公子樗名里，南楚真仙漆种园

应瑛璞

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
瑛，来源于扈蒙的《宋诗》《存目 其二》，原文：（以上刘瑛整理）

应攸憬

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 神主升殿用《显安》。》，原文：亿万斯年，神灵攸暨

应卓璁

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
卓，来源于牛峤的《唐诗》《女冠子 二》，原文：锦江烟水，卓女烧春浓美

应晏茵

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
国学点评
晏，来源于胡宿的《宋诗》《吴兴秋晚郡斋长句》，原文：崦嵫惊日晏，嵔

应芃笛

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
芃，来源于陈希声的《宋诗》《春日田园杂兴五首 其二》，原文：畦矗秧针青剡剡，陇翻麦浪翠芃芃

应澈季

拼音五行释意
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
澈，来源于陈造的《宋诗》《雪晴再次韵》，原文：璇穹莹澈晴风后，晓日初融陌路泥

应绰浦

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
绰浦，来源于王冲的《宋诗》《续寄一意》，原文：逍遥共入华胥国，绰约谁逢洛浦神

应蕙昭

拼音五行释意
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
蕙，来源于赵蕃的《宋诗》《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其五》，原文：风悲陨高梧，雨叹凋碧蕙

应芝磐

拼音五行释意
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
芝，来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻（并序）》，原文：）灵芝秀，阴崖仙乳□

应礴桔

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
礴，来源于林夔孙的《宋诗》《资圣寺》，原文：磅礴富蒸鬰，阴衣茫纷错

应才融

拼音五行释意
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
才融，来源于周必大的《宋词》《满庭芳》，原文：那更长沙下湿，祝融峰、才比吾庐

应庭境

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
庭境，来源于孟郊的《唐诗》《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》，原文：洞庭非人境，道路行虚空

应琥淇

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
琥，来源于强至的《宋诗》《次韵郡僚樱桃之什》，原文：透肌胜琥珀，爽口剧醍醐

应真琳

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
真琳，来源于李商隐的《唐诗》《戊辰会静中出贻同志二十韵》，原文：蒨璨玉琳华，翶翔九真君

应凝舜

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
凝舜，来源于陈造的《宋诗》《再次韵赠张德恭 其二》，原文：每读严诗惊我倒，亦知舜绩待公凝

应苒蕾

拼音五行释意
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
苒，来源于马俌的《宋诗》《过子美草堂》，原文：村树苒苒秋照白，水花漪漪江水明

应芊乔

拼音五行释意
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
乔qiáo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
芊，来源于王维的《唐诗》《青龙寺昙璧上人兄院集》，原文：眇眇孤烟起，芊芊远树齐

应固彦

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
固彦，来源于朱熹的《宋诗》《游石马以驾言出游分韵赋诗得出字》，原文：追游固才彦，逢遇亦奇逸

应荔单

拼音五行释意
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
荔单，来源于刘克庄的《宋诗》《樗庵采荔 其一》，原文：野儒枯槁无师授，传得单方服荔枝

应熙郁

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
熙，来源于吕陶的《宋诗》《送冯枢密》，原文：圣运重熙久，皇威万里振

应婵甄

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
甄zhēn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
国学点评
婵，来源于程公许的《宋诗》《十四日同张伯修罗坚甫大智赏月探韵即事感兴殊激懦衷翌日会保福辱诗示教借张大韵同赋》，原文：涉秋苦多阴，婵娟喜见乍

应沛钗

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
沛，来源于王十朋的《宋诗》《提举延福祈风道中有作次韵》，原文：雨初欲乞下俄沛，风不待祈来已薰

应钰仑

拼音五行释意
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
仑，来源于杜甫的《唐诗》《同诸公登慈恩寺塔》，原文：惜哉瑶池饮，日宴昆仑丘

应闲逸

拼音五行释意
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
闲逸，来源于秦观的《宋诗》《三老堂》，原文：晚厌方内游，把袂访闲逸

应嫣般

拼音五行释意
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
嫣，来源于吴曾的《宋诗》《罗山》，原文：桃花破丛菅，一笑为嫣然

应熹琅

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
琅láng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
熹，来源于苏轼的《宋诗》《出都来陈所乘船上有题小诗八首不知何人有感于余心者聊为和之 其三》，原文：烟火动村落，晨光尚熹微

应般邕

拼音五行释意
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
般，来源于邵雍的《宋诗》《清夜吟》，原文：一般清意味，料得少人知

应睨缔

拼音五行释意
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
睨，来源于蔡如松的《宋诗》《国师南巖诗》，原文：群凶睨目暗招邀，起火狐鸣乘月黑

应鹭珹

拼音五行释意
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
鹭，来源于谢逸的《宋词》《青玉案》，原文：数声鸿雁，两行鸥鹭

应泊夕

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
泊夕，来源于王庭珪的《宋诗》《谪辰州》，原文：吾衰任飘泊，朝夕渡沅湘

应蓬堇

拼音五行释意
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
蓬，来源于陈棣的《宋诗》《沈德和使君生辰四首 其二》，原文：麟阁仙蓬莱，兰省星躔次

应什云

拼音五行释意
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
什云，来源于文彦博的《宋诗》《和太师相公重九日讌府僚之什》，原文：云牋一幅西园什，如听钧韶下九天

应召媪

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
召，来源于郭祥正的《宋诗》《濡须山头亭子》，原文：心殊岐山伯，迹异甘棠召

应尧娄

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
尧，来源于杜甫的《唐诗》《秦州杂诗二十首 二十》，原文：唐尧真自圣，野老复何知

应雯犹

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
雯，来源于王予可的《宋诗》《句 其一》，原文：石裂雯华渍月秋

应新贞

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
新贞，来源于李绅的《唐诗》《到宣武三十韵》，原文：旧风除物蠹，新律奉师贞

应景淑

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
景淑，来源于魏征的《唐诗》《奉和正日临朝应诏》，原文：淑景辉雕辇，高旌扬翠烟

应鸠律

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
鸠律，来源于曾几的《宋诗》《禽声四首 其三》，原文：政与鹁鸠同一律，朝来唤得阿姑归

应裕勤

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
裕勤，来源于陈亮的《宋词》《暮花天・花发沁园春》，原文：天意微悭，春工多裕，长须末后殷勤

应辰悠

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
辰悠，来源于白居易的《唐诗》《昨日复今辰》，原文：昨日复今辰，悠悠七十春

应醇瑧

拼音五行释意
醇chún水纯真朴实。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
醇，来源于陆游的《宋诗》《春社日效宛陵先生体四首 社酒》，原文：社瓮虽草草，酒味亦醇酽

应鹄姿

拼音五行释意
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
国学点评
鹄姿，来源于贺铸的《宋诗》《送李主簿夷行之官河阴四首 其二》，原文：念君鸾鹄姿，俛首栖蓬蒿

应新晠

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
新，来源于冯取洽的《宋词》《沁园春》，原文：新晴又放花天

应柒清

拼音五行释意
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

应伽旖

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
伽，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一七二》，原文：造建僧伽蓝，信心归佛理

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