在中国古代社会，为女儿取名是一项融合了文学、哲学、家族期待与社会风俗的郑重仪式。一个看似简单的名字，往往承载着父母对女儿品性、命运乃至家族传承的深切寄望，同时也折射出特定历史时期的文化风尚与性别观念。从先秦至明清，女性命名虽受“男女有别”观念影响，其内涵与形式却随着时代变迁而呈现出丰富多元的演变轨迹。 先秦时期，女性命名常与自然意象、品德期许相结合。《诗经》中“静女其姝”“有女如玉”等诗句，不仅成为后世取名的灵感源泉，更奠定了以柔美、贞静、雅致为核心的女性命名审美基调。如“淑”“贞”“惠”“婉”等字，强调温婉德行与内在修养，体现了儒家伦理对女性角色的规范。同时，贵族女子之名多与排行、封地相关，如“孟姜”“叔姬”，反映出宗法制度下的身份标识。 汉代以降，随着辞赋文学的兴盛，女性取名开始融入更多文学典故与浪漫色彩。卓文君、王昭君等名字，既具音韵之美，又暗含文雅气度。魏晋南北朝时，佛教东传与玄学兴起，使得“华”“莲”“妙”“梵”等带有宗教或哲学意蕴的字眼逐渐进入女名体系，如谢道韫之名中的“韫”字，取自“韫椟藏珠”，喻指深藏才德而不露。 唐宋时期，社会风气的开放与诗词文化的繁荣，进一步拓展了女性命名的意境空间。名字中常见“诗”“云”“月”“雪”等自然风物，或“柔”“曼”“嫣”等形容姿容气韵的字词，如鱼玄机、李清照之名，皆透露出才情与个性色彩。值得注意的是，唐代女性亦不乏以男性化字眼或刚健意象为名者，如太平公主本名李令月，反映了当时女性地位相对较高的社会现实。 明清时期，女名更趋规范化与世俗化，强调妇德与福禄的“桂”“兰”“珍”“瑞”等字盛行，同时双名比例显著增加，常以“秀英”“玉贞”“淑芬”等组合呈现，凸显温良恭俭的伦理期待。然而，在主流命名模式之外，民间亦不乏突破陈规的创意，如戏曲小说中的杜丽娘、林黛玉等名字，以其文学性与情感张力，成为命名文化中的独特风景。 纵观古代女性取名史，其演变始终与文学经典、伦理观念、时代精神紧密交织。每一个名字都是一枚微缩的文化符号，默默诉说着千年以来对女性之美的定义、对生命价值的思考，以及对家族与社会关系的深刻理解。

古代女取名有